读《走在行知路上》有感[定稿].docx

读《走在行知路上》有感[定稿]

第一篇：读《走在行知路上》有感[定稿]——读杨瑞清校长《走在行知路上》有感寒假，我潜心拜读了杨瑞清校长撰写的《走在行知路上》，给我的触动非常大！刚看到这本书名的时候，我就想：“行知”是否含有“知、情、意、行”中所指的“知”和“行”的意思？读罢，我明白了，其实“行知路上”，还应该主要是指我国著名的教育家陶行知先生的“行知”。读这本书，发现杨瑞清从工作开始就喜欢写教育日记，工作二十多年了，已经有多本，但《走在行知路上》却是他写的第一本书，他自己说这本书写的太早，因为他想用一生来写这本书，用一辈子的心血来浇灌她，验证她、完善她。他的确是用一辈子去做，我们的确应该用一辈子来读。杨瑞清校长是一名信奉陶行知教育思想的教育工作者。毕业分配时，他写下志愿书，要到最偏僻、最艰苦的地方去办学。他在进城与回乡之间选择了回乡，迈出了探索乡村教育的脚步。后来调他出任团县委副书记,在工作之余,他放不下行知班和那些可爱的孩子们，他辞职回到了农村小学。很多人不理解，认为他太傻，断送了大好前途。在人生的重大选择面前，杨瑞清也曾经犹豫过，但为了自己的信念，他选择了做一名农村教师，因为他对走行知路有了新的憧憬。杨瑞清校长的一生理想，就是做一个像陶行知一样的教育家，办一所真正实践陶行知教育思想的理想学校。有了理想就有了激情，所以他能坦然面对现实,去克服一切困难。突破层层困境，顽强的毅力使他总会达到“柳暗花明又一村”的境界。读完《走在行之路上》这本书后沉思：陶行知现先生的生活即教育、社会即学校的思想在行知实验班，在行知实验小学、行知实验基地得到传承和发扬。作为读者的我们也对行知教育精髓有了更深刻的感悟。从我参加工作起，就没有经历过留级制度，在杨校长的书中我清楚的看到了应试教育下留级制度的残酷。对杨校长向留级制挑战的勇气钦佩不已。我想：不留级制的实施正应和了课程改革“以学生为本”的理念，教育要为学生的终身发展奠定基础，教育要为学生的人人发展去激励去唤醒。杨校长能从一个不爱学习的孩子身上发现他有绘画潜力，继而找准突破口，以艺术带动求知，使这个学生长大后能走进高等学府，实现迂回成才。而我们现在的学科教师对于学习上出现问题的学生，没有考虑他的先天禀赋，没有了解他的问题原因，没有为问题学生量身打造一套教育方案。读到行知实验班采用了多元智能理论、成功教育理论、赏识教育理论寻找教育突破口，我想：相信每一个孩子能行，期待每一个孩子成长，帮助每一个孩子进步，我们就能做到一个不少，一个不掉队。正像杨校长反复总结的那样，农村学校怎么办？那就要学会联合（小学校，大教育）村校联合、城乡联合、国际联合。在广泛的联合中实现自我的超越和发展。五里小学从一所落后的农村小学，发展成行知小学，行知教育基地，杨校长的联合意识功不可没。我想教学中的“联合”意义更为广阔，我们要关注学科间的融合，关注课内外的结合，关注学优生与学困生的帮扶，关注小组学习的合作„„教学中的“联合”无处不在。杨校长靠强强联合，打造了一个魅力十足的行知教育基地，我们也可以利用学科的特点有效结合，打造属于我们的魅力课堂。通过学习《走在行知路上》，我知道教师没有爱就不能教育学生。对学生爱是教师高尚职业道德的自我体现。热爱学生，喜欢学生，使他们与自己越来越贴近，教师按真人的规范导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进，每一施教又无不浸透着期望和成功的喜悦。没有对学生爱，即使教学也没有激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。只爱一部分学生，意味着对另一部分学生冷漠，那是偏爱，偏爱是一种非理智的情感。陶行知特别反对“纯以面貌美丑为取舍”的选拔法，他办育才学校施爱于所有难童，包括有生理缺陷或有病的难童，他做到了如谚语所说的那样：“漂亮的孩子人人都喜欢，只有爱难看的孩子才是真正的爱。”教师有“不偏爱学生的义务”由此我想到，教师对学生的爱应该是一种理智的诚实的公正的稳定的师爱，它是高尚情感和科学的严格要求相结合的产物。师爱是包含教育目的爱，而且通过这爱以受到教育效果。通过学习《走在行知路上》，我认识到在自己的教育工作中，我们的学生最关心的是教师对他的看法如何，最大的愿望是受到老师的关心和喜爱。当我们面对学生时，尤其是那些似乎充满缺点的学生时，更要用亲切的语言、温柔的目光与他们交流，这样，才能赢得学生的尊敬和信任，让学生亲近你。如果能细心地发现他们的优点，然后真诚而慷慨地去赞赏他们，一定能激发他们内心深处的希望和信心，学生也会自然地显示出友好合作的态度，激发学习热情。只有我们充分相信学生去爱他们时，学生才会相信自己，勇敢前进。只有用爱才能教育孩子。我们要善于接近孩子，体贴和关心学生，和他们进行亲密的思想交流，让他们真正感受到老师对他的亲近和“爱”。这是我们教育顺利开展一切工