读《道德经》心得.docx

读《道德经》心得

第一篇：读《道德经》心得读《道德经》心得今年暑假，我参加了传统教育讲座，并阅读了《道德经》这本书，对与老子阐述的思想已有了大概的了解，并有以下几点体会：一、对道的理解和认识书中的第一章，老子就提出了“道”这个特有的名词，阐述了他对规律的理解。在《道德经》里，道指的就是规律。而道家思想对规律最根本的见解就是“规律是自然的，变化的，不为人所控制的。”对待规律的根本态度应是“充分尊重规律，然后才利用规律。”这是一种非常朴素的辩证思想，全面体现了我国古代人民对大自然的探索与思考，而这种探索与思考不是盲目的，是非常有计划、有科学根据的。它不仅仅对中国传统文化思想产生了深远的影响，其影响也远远超出了中国的范围。二、无为的思想“无为”不是无所作为，而是不妄为，不去干扰事物发展的规律。老子在第二章首次提出无为的思想，并指出“是以圣人处无为只事，行不言之教”。这里老子指出圣人要能够依照客观规律，处理事情要不违背事物发展的本质。第三章进一步阐述无为，他既不讲人性恶，也不讲人性善，而说人本来是一张白纸，是纯洁质朴的。不要去贵难得之货，不去尚贤，不见可欲，保持人们的本性。三、以无私来成就“自私”老子在第七章提出了“以其无私，故能成其私”。我把这种无私精神理解为“不争而善胜”。遇到事情退让无争，将自己置与度外，反而能保全身。这与第八章讲水的特性又紧密的联系在了一起。在第八章，老子用水来比喻人，来教导人。完善的人格要具备水的特性，要可以忍辱负重，任劳任怨，能尽力的贡献自己的力量去帮助别人，而不会与别人争夺名利，这就是老子的“善利万物而不争的思想”联系到现实生活，我们在集体工作时不要计较个人的得失，都一心为工作。这也可以理解为一种团队精神，正是团队成员的无私精神，才能成就我们的事业，我们个人的财富也会增加，这不正是“以其无私成其私”吗？四、修身——正确的处世态度第九章，老子就讲了正确的处世态度是功成身退。不要富贵而骄，恃才傲物，锋芒毕露，要淡泊名利，这样才能功成身退。事物发展本来就是向着自己相反的一面，福祸相随，因此在这里奉劝大家见好就收，不要贪图名利，要收敛。第十章，也是讲的修身，这一段用了六句疑问，其实疑问本身就是最好的答案，老子指出人们不管是形体还是精神，不管是主观努力还是客观实际，都不可能完全一致。这样就必须做到心静，洗清杂念，懂得规律，加深自己的道德修养。第十六章，老子主要讲认识世界，当然也包括认识人生。其基本态度是“致虚”“守静”“归根”“复命”。“致虚极”是要人们排除一切物质的诱惑，回归到静的本性，这样才能认识道，而不是为了争权夺利而忘了道。既然事物的发展是变化循环的，所以要不变以应万变，为了遵循这一静的原则，就不要轻举妄动，变革不如保守安全。把这一原则应用到生活方面，他认为无为就能不遇到危险。这与我自己的生活联系在一起，在面对生活中的困难时，我要怎么做？从一开始，我的生活就面临很多选择，在没有考虑清楚的时候，就去胡乱选择，导致事情的发展一步步到了自己无法控制的地步。如果在一开始，就能静下心来仔细考虑，也许事情就不会到进退两难的地步。学习了《道德经》，能体会到的道理很多，关键在于如何运用到生活和工作当中去。我们学习的目的不是为了了解老子的思想，而是希望通过他的思想去体会人生的道理，去正确的在面临人生选择的时候多一分静气，真正能做到“每临大事有静气”。第二篇：《道德经》心得《道德经》心得这个暑假，科协在学期末要求大家假期完成对《道德经》的阅读。而假期中我开始读这部典籍的时候，正是自己为一些决策和想法困扰的时候。最开始没有太过期望从中能有什么实质性的收获，但是，但我从头到尾阅读了一遍之后，心境慢慢开始平静，经常忆起书中“重为轻根，静为燥君”这样一句话，并深深感触到了这样一部典籍对自己在进步和成长路上的帮助。套用一句俗套的话，这部经典蕴含了丰富的人生哲理。但这句话并不是凭空而论。在我看来，我们正处在逐步深入社会，需要逐步磨练自己，使自己成熟的阶段，因此会越来越多的感觉到物质财富的现实重要性慢慢以压力的形式增加，因此若不及时调整自己的心态和思想，很可能会让自己的精神财富变得匮乏。如何在各式各样的社会压力下、在汹涌变换的社会洪流中坚守自己，坚定目标，最基本的是心静。心静即可安定下自己的情绪，不受或减少其他外界困扰，理智的思考，理智的决定。正如老子所提倡的“清静为天下正”，文中说“夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，是胃复命。”只有贮藏了内心的宁静，才能在生活和工作中保持踏实、严谨的工作态度，不卑不亢的生活态度。静心是踏实、理性工作的前提，这是我在《道德经》中第一个也是最直接的感悟。随着深入的阅读，我记得《道德经》中有言“知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强，知足者富。强行者有志”。在《道德经》前面“道”的部分，这句话给我的印象尤深。