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读《红楼梦》有感

第一篇：读《红楼梦》有感读《红楼梦》有感吴荻《红楼梦》，章回体小说，中国古代四大名著之一，是中国古代小说集大成的巅峰之作。全书以荣国府日常生活为线索，宝、黛、钗之间的爱情故事，记录贾、史、王、薛四大家族的兴衰，揭露了封建社会末期的腐朽，无可救药，必将走向灭亡。开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。趁着这奈何天、伤怀日、寂寥时，试遣愚衷。因此上演出这悲金悼玉的红楼梦。一部红楼，多少辛酸泪。作者于开篇交代的引子则可以看出，红楼是一场悲剧，是中国小说史上具有跨时代意义的悲剧。我国古代文艺作品，虽经历曲折，但绝大多数以大圆满结局收场，这符合中国人一贯的传统思维。但如此却忽略了文学作品最大的现实意义，对于残酷的封建社会，人们依然抱有太多幻想：明主梦、清官梦、侠客梦，下层人民在利益难以得到保障的时候只能寄希望于这些梦想来拯救自己。而《红楼梦》则彻底摧毁了人们对封建社会的一种期望，书中所写皆是封建社会中最高层次的人，可谓钟鸣鼎食之家，其中公子佳人依然难求幸福，百年望族轰然倒地也只是一瞬之间。作为最普通的下层百姓，还能有何期许？此一点实在是红楼梦对于现实社会以及中国文学进程中的最大贡献。它吸收了我国传统文化作品的精髓，同时开创了一种全新的艺术风格，中国人开始直面血淋淋的社会现实，开始从幻想中逐渐逃离。雪芹先生原稿后四十回丢失，现在所读版本多为高鹗所续，难以摆脱中国小说传统的大团圆结局的禁锢，实在是文学史上一大憾事。《红楼梦》一书主要以宝、黛、钗的爱情故事为主要线索，三人皆系才子佳人，非一般庸脂俗粉、纨绔子弟。出身富贵、安逸闲适却难逃宿命。他们本无罪，而是封建社会的牺牲品，仅以高鹗所续后四十回来看，黛玉焚稿断痴情，一代佳人却终落得伤心而死。侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。一语成真，多少真情只待来世，落得个悄悄下葬，无人知晓。宝钗，无论在古代还是今时，都是个无可挑剔的女子，相比黛玉，我认为她是最可怜的一个人物，是那个时代的最可悲的牺牲品，一个本无心争夺的人，被卷进了这场家族利益的争斗中，妙龄当年，风华绝代，却必须在那个人心险恶的深宅大院中活活守寡一辈子，富贵与尊荣难道可以比得上丈夫的爱吗？黛玉虽死，但却有真情相伴到永远，她不后悔，因为她为了自己的幸福努力过，而宝钗没有，没有人想过她真正的幸福，包括她自己。宝玉，他身上有所有纨绔子弟的特性，因为那是环境所致，但他却也有一份真情，敢于为一个女子看破红尘的人虽然我们认为不可取，但又不失为一种真性情，试问痴情如此，哪个女子不能含笑九泉。“假作真时真亦假,无为有处有还无”，《红楼梦》是封建社会末期的一本百科全书，问世以来引得无数专家学者研究毕生，形成了红学，其中细节千丝万缕，关系错综复杂，其中人物命运，所表现出的种种悲剧，实在令人嗟叹不已。第二篇：读《红楼梦》有感读《红楼梦》有感读罢红楼，心里酸酸的。不知是为了什么。是为了荣宁二府的家破人亡还是红粉丽人的香消玉殒。但总是觉得那不是全部，作为一个女孩，我觉得应该是嫉妒和惋惜吧。羡慕宝黛的才情，惋惜她们的命运。林黛玉一首>，就彰显了她的才情，同时也表明了她的命运。“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，就寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑；“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”岂不是对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉？“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”则是在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格，这就是林黛玉，不拘于礼教的反骨女子的傲骨。然作为挑战那个时代的反骨，黛玉的命运自然是“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”了。我欣赏黛玉的傲骨，但不喜她的多愁善感，虽说是寄人篱下，好似无根浮萍，但史湘云与她身世相似，却能肆意的生活，这是黛玉的不足之处。我欣赏黛玉的才情，“冷月葬花魂”是她自身的写照，却不太喜她的悲凉。世人都说宝黛的爱情悲剧是时代的产物，但是黛玉身子弱神经纤细何尝不是一个原因呢。再观薛宝钗，则是是封建社会中一位典型的标准的淑女，她端庄稳重，精于世故，深得贾府众人的喜爱，最终成为宝二奶奶。以花比之，她就是艳绝天下的牡丹，被人们誉为”任是无情也动人”.牡丹在《爱莲说》中是世人最爱，为什么呢。因为她迎合了当朝统治者的喜好，在这点上可以说，宝钗是适应了封建社会的女子。“好风凭借力，送我上青云.”是薛宝钗为人处世的写照，她从不会没目的的帮助人，她在大观园中对丫鬟们施与小恩小惠，是为了得人心；探望病中的黛玉，关心生活起居，又何尝不是在作秀呢，虽说我的想法有点偏激，但宝钗的装憨，给人的感觉实在不是一个憨厚的人。林黛玉和薛宝钗的判词上的画是两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金簪。而判词内容是：可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂