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读《实践论》有感

第一篇：读《实践论》有感读《实践论》有感《实践论》是我们的伟大的领袖毛浙东，为着用马克思主义认识论的观点揭露党内教条主义和经验主义，特别是教条主义的主观主义错误而写的。《实践论》是毛泽东哲学代表著作,写于1937年7月。因为重点是揭露看轻实践的教条主义，故题为《实践论》，副标题则是“论认识和实践的关系——知和行的关系”。直到今天，《实践论》对于我们处理认识和实践的关系还有十分重要的意义，所以我们要去学习与探究它。下面就是我的读后感:刚刚我们的马克思主义课也讲了实践与认识的关系，就是通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理，这就是真理的发展过程。从实践到认识，再从认识到实践，如此实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，一步步的深化和提高，这就是认识发展的总过程。在实践过程中，人们通过自身的感官得出事物的各个表象、各种片面以及事物的外部联系，即对事物的感性认识。随着社会实践的继续，人们抓住了事物的本质、全体以及事物的内部联系，感性认识达成飞跃，成为理性认识。而认识的飞跃，是绝对不能离开实践的。认识的不断深化，全部都是来源于实践这一基础。无论任何人去认识什么事物，除了是同那个事物接触，即实践于那个事物的环境中，不然是没法解决的。这个说法看是是那么的简单，实际上去却是许多人忽略的真理。《实践论》在引导我们对待现在，将来的各种实践活动有着极为深远的意义。我们身为当代大学生要认真学习它，并领悟其中的思想，应用于我们的实际生活和学习中，从而使我们更好的参与社会实践，在实践中获取经验和成功。《实践论》中说道“只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性标准”。所以又证实了实践的重要性，其实我们每一个人都要重视实践，亲自去干，因为许多事情看明白了，计划写出来了，但是不去做就不能落实，更不能实现目标。就好像我自己经常会为学习制定计划，但是我并没有毅力去实践，所以成绩一直都提升不上去。所以我明白了实践的重要性，很多事情都是这样，当你接受一项任务时，刚开始时可能是困难重重，就退缩。但是，如果你一步一个脚印地坚持到底，相信自己，就一定会成功。实践是检验真理的唯一标准。真理的标准只能是社会的实践,需要把它放回到实践中去检验，看是否符合预定的目的。如果预定的理论在同一实践过程中变为事实，这种理论就会成为客观真理，这个认识的过程也就随之完成了；如果这种理论经过实践检验与客观现实不符合，则还需要继续认识，不断纠正错误认识，最终获得真理性认识。比如，我觉得我们的学习也是缺少实践的，从小学到高中，我们都有一个很明确的目标，考上一所好的大学。为了取得好的成绩，我们努力学习，就是为了应付考试，但对一个没有经验的人，学这些理论都没有用，在当时是记得很牢，但是没有实践，我们就学不会真正的知识，因为我们没有去亲身实践。现在到了大学还好，在学校的建议下，我们许多同学都利用空余时间去实践，尽管有一些是与自己专业无关，但是我们也还是可以从中获得认识.通过社会实践，我们可以从中学到很多书本上学不到的东西，开阔视野，了解社会，体验了生活，更使我们知道了自己的不足和要改进的方面，最重要的是更加明确了自己今后应该努力的方向，知道了我们应该怎么去做。我知道说很多东西并不简单，只有自己去实践，才能真正体会其中真正的道理。《实践论》在以前就起了重大的作用，但是现在它仍有积极的价值，我们要认真学习它，并领悟其中的思想，应用于我们的实践，从而使我们更好的参与实践，在实践中获取成功，在实践中得到经验，享受成功的快乐。第二篇：读《实践论》有感读《实践论》有感《实践论》是毛泽东最杰出的哲学著作之一。1937年7月，正是中国革命的生死关头，党内却出现了两种非常不好的思想，即教条主义和经验主义，妨害着革命的发展。为了揭露这种不好的现象，从而推动中国革命的发展，毛泽东在马克思辩证维物主义的基础上，结合我国具体的社会实践，深刻的揭示了认识与实践的密切关系。在读完《实践论》之后，我对辩证唯物主义的知行统一有了进一步的理解，而这将知道我在以后的生活中的行为。“实践是认识的来源、动力、目的和检验标准”。《实践论》中说道“只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性标准”。实际情形是，只有在社会实践过程中，人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。人们经过失败之后，也就从失败中取得教训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性，人们就能变失败为胜利，所谓“失败是成功之母”，“吃一堑长一智”，就是这个道理。列宁说“实践高于（理论）认识，因为它不但有普偏性的品格，而且还有直接现实性的品格。”“实践是检验真理的唯一标准”的内在实质是“认识——实践——再认识”毛泽东在文中指出“如果要直接的认识某种或某些事物，便只有亲身参加