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论左氏春秋对战争描写的特点

第一篇：论左氏春秋对战争描写的特点论左氏春秋对战争描写的特点天下大势，分久必合，合久必分。中国5000年的历史充分印证了这一点。经历了夏商周三代短暂的统一时代，春秋战国时期诸侯并立的现象也随之出现。春秋时期是一个动荡混乱的时代。在这个时代，兄弟相残、母子反目、诸侯相争，它是一个天下失去秩序的时期，但也是中华文化在形成，在定性的时期。在这一时期，旧有的传统被颠覆，历史的中心在转移，新生的事物在萌芽。两百多年的春秋史，大事迭起，英雄辈出，激荡着血与火，交织着新与旧。回顾春秋这段历史，它在中华文明的坐标中，究竟有怎样的位置？我们又从何得知春秋这个乱世里所发生的一切？而左丘明所著的《左氏春秋》，给了我们部分的答案。从社会生活的整体来说，战争是政治的集中体现，是阶级矛盾和阶级冲突呈现为白热化的特殊形态，它是社会生活的重要内容。在以军事争夺、武力兼并为主的春秋时代，战争就有着更为特殊的意义。它们是历史的血的涂染。《左传》以大量篇幅描写战争，冯李骅曾赞誉道：“左氏极工于叙战，长短各极其妙，„„篇篇换局，各各争新。•”（《左绣·读左卮言》）左丘明所著的《左氏春秋》并不是简单地记叙了春秋时期所发生的战争，而是为战争描写确定了一种基本的叙述模式：战争结果的预先告知，以预言的方式先期透露结局，然后展开对战争胜负原因的追究，包括着重分析战争的起因、集中叙述战争双方胜负的缘由以及礼义道德、政通人和等综合因素对战争的牵掣。如此，战争过程就变得省略简洁，作者将重点落在交代与战争有关的政治、外交等活动，具体揭示战争的背景及胜负原因，或以战前的谋划、或以战后的说明替代战争过程，给予读者思考和反思。《左氏春秋》对战争的描写有以下几个特点：第一，《左传》对战争的描写有极高的故事性和完整性。其对战争的结果在文中会做详尽的铺垫，使得战争双方的成功或失败都有理有据，毫不突兀，像一篇故事完整地向读者娓娓道来。《左传》会对战争双方状况进行表现，如《城濮之战》中开篇充分说明了两国君臣之间的关系以及各国人才储备状况，显然晋文公与臣子齐心协力，意见一致。文公虚心听从意见，先轸才华横溢。而楚国君主与臣子意见不合，子玉更是为私利而失大义，心胸狭隘，没有远见。以及两国的军队状况，楚国军队人数极少，子玉对战争的态度又稍显轻浮。如“请与君之士戏。”而晋车七百乘，士兵少长有礼，且晋国对战争极其重视毫不轻狂。这些都为战争的结果做了铺垫。同时最后还描写了战争的余波。如《城濮之战》中子玉羞愤自杀，晋文公称霸中原且大喜，使得这场战争如故事般被完整讲诉。第二，《左传》对战争的描写有一定的戏剧性和神秘性。晋范宁评“春秋三传”的特色说：“《左氏》艳而富，其失也巫。《谷梁》清而婉，其失也短。《公羊》辩而裁，其失也俗。”其叙述中常常伴有神秘因素，通过一些神谕或卜示来预测事件的结局，如《城濮之战》中子玉不肯献出美丽的饰冠给神而战败。又如《殽之战》中借柩有声如牛而发动战争以及蹇叔对战争结果的预测：“吾见师之出而不见其入也”。《左传》记叙每战胜负必有预言或征兆，这些预兆有时是智者的言论，如蹇叔对战争结果的预测：“吾见师之出而不见其入也”和王孙满对秦军“轻而无礼，必败。轻则寡谋，无礼则脱”的评价；有时则是占卜、梦境、天象等的神秘暗示。如“僖公十五年”秦晋韩之战，在“僖公十年”就有已故晋太子“敝于韩”的预言；“僖公十四年”又有晋卜偃“期年将有大咎，几亡国”的预言，战前又有秦卜徒父释卦之兆，晋惠公不从占卜之失。在这些看似神秘的预兆之后，是晋惠公违礼、失义、背信之举。作者面对既成的历史事实，根据历史人物的言行得失，在叙述历史事件时，加入种种神秘化的传说故事，来预示事件的结局，解释事件的因果关系。这种预言和神秘色彩让读者更加反思其中的缘由。文中故事发展极具戏剧性，往往似在意料之外，但又在情理之中。如《殽之战》中出师时的蹇叔大哭，以及因释秦囚先轸发怒时的“不顾而唾”。第三，《左传》对战争的描写具有道德和礼的色彩。以《左传》中常出现的预兆为例，这些预兆大都有道德化倾向：符合礼义要求之事，常有吉兆，而悖于礼义之事，则常有凶兆。战争的胜负不仅取决于力量的强弱，更与政治的好坏、民心的向背与策略的得失有关，作者在叙写战事时往往以此为着眼点去取舍材料，谋篇布局。即使写一些较小的战事，也能体现出这种深切用心。如庄公十年叙齐鲁长勺之战，竟用几乎一半的篇幅详述战前准备，表现鲁国采纳曹刿的建议，取信于民；至于战斗过程，则着墨不多，只是交代鲁国一方的正确战术；最后又让曹刿对胜利原因作了总结。这足以显示作者的用心，他希望统治者不可逞一己之私欲，而要从整个统治集团和国家及臣民的长远利益考虑问题。总之，《左传》在战争描写上有很大的艺术成就。一能写出战争的始末，给人完整的印象。二着眼与政治，能写出战争性质和人心向背，作者能把每