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讲解词

第一篇：讲解词诸葛亮庙博物馆讲解词女士们、先生们（各位领导）：大家好！欢迎各位来五丈原参观游览，我是讲解员×××，下面我给大家简单介绍一下五丈原的概况。五丈原位于岐山县城南二十五公里处，是三国时期诸葛亮第五次伐魏的古战场，也是这位先贤病逝的地方。整个黄土台塬呈琵琶状，南依秦岭，北俯渭水，东、西、北三面临空，且三面环水，可谓是依山傍水，易守难攻之地势。《地理通志》中记载：“五丈原高、平、旷、远，兵家必争之地也。”它扼东西交通，镇斜峪关口，守南北要冲。公元234年，诸葛亮率十万大军出斜谷关，驻兵五丈原，意图“渡渭跨塬，连接北山，阻断陇道”，使魏国兵力东西不能相顾，遗憾的是此计被魏国识破，慌乱之中派权臣司马懿抢先一步驻兵在渭河北岸。蜀军多次渡河未能如愿，损兵折将，损失惨重，大将吴将也被射杀渭河之中，再加上蜀军后方粮草拮据，军心涣散，诸葛亮终因积劳成疾，病逝五丈原，终年五十四岁。后人为纪念他对蜀汉的忠义，在唐代就修庙祭祀，一直延续至今。主要景点：1、钟鼓楼：分别建于前院两侧，重修于清朝。此钟铸于明代嘉靖十三年所铸，高2米，重2吨，直径2米，上有铭文6400余字，对当时重修庙宇做了详细记载，据传此钟在清朝末年一天夜晚曾因地震而不敲自鸣，故亦称“不敲自鸣钟”。鼓楼中有一面大鼓，直径1.5米，高1.7米，重制于1992年。2、结义槐：此古槐树型奇特，自成天趣，它的主干分为两叉，其中西侧树干三分叉而又合为一体，象征刘备、关羽、张飞三结义的亲密关系。东边树干昂立一侧，寓义诸葛亮乃蜀汉江山之栋梁。站在树下向上观望，树干交叉，又形成了一个有趣的“义”字形状，故名“结义槐”。3、五丈通檩：在献殿前檐之下，有一杨木大檩，长约五丈，直径六十公分，通体粗细均匀，无节无疤，实属罕见，喻意诸葛亮乃天下奇才。4、三绝碑：在献殿内墙壁上嵌有三十七块岳飞手书诸葛亮的前后《出师表》石刻。称“三绝”是因其集诸葛亮的文章、岳飞的书法、樊登云的刀工于一体。①诸葛亮的文章：诸葛亮在公元227年出师北伐前写给后主刘禅的奏章。全文陈述了自己对蜀汉的忠诚和北定中原的坚定意志，言出肺腑，发人深省，感人至深。宋代著名爱国诗人陆游在《书愤》一诗中有云：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”，对《出师表》给予了高度的评价。②岳飞的书法：公元1138年，正在前线奋力抗敌的岳飞被秦桧陷害，被诏返京，途经南阳武侯祠，看到诸葛亮的《出师表》文章后，被其忠义所感，又联想到诸葛亮“北定中原”的壮志难酬和自己“还我河山”的宏图未展，两人的处境十分相似，于是感慨万端，挥涕走笔，在心情的复杂变化中，演练出由行书到草书，乃至狂草的千古绝笔，其书法气势磅礴，明太祖朱元章御笔亲题“纯正不曲，书如其人”就是对岳飞书法的评价。③樊登云的刀刻：岳飞的墨本流传到清朝，当时的岐山县令胡升猷花重金将其收藏，后在光绪四年重修献殿时，陕西富平县著名的石雕工匠樊登云将岳飞手书的诸葛亮《出师表》刻于青石之上，其刀工形同真迹，随笔走刃，入石三分，可谓一绝。5、八卦亭：位于中院中央，为纪念诸葛亮推演八卦阵而建。亭内绘有八卦之“乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑”八个方位，亭外檐下更雕有十二生肖的雕像，栩栩如生。对联“亭诰八卦震宫龙巽宫鸡雕刻成象。原名五丈山在后水在前包围若屏。”6、正殿：①龙凤柱：云楸木所做，上有天然木纹，未经任何雕饰，西侧柱子木纹如游龙戏水，东侧柱子如凤凰揽日，故称龙凤柱，寓龙凤呈祥之意。②诸葛亮塑像：重塑于清代，是文革期间唯一一尊没有被损坏的塑像。这尊塑像是根据诸葛亮在五丈原的情况而塑，当时的诸葛亮五十四岁的高龄，再加上身染重病，所以这尊塑像看起来面黄肌瘦，疲惫不堪，我们就可以想像到他的病情和疲倦。诸葛亮，字孔明，琅琊阳都（今山东沂南县）人，生于公元181年，卒于234年。早年避难荆州，躬耕陇亩，好为《梁父吟》，自比管仲、乐毅。后辅佐刘备连吴拒曹，西取益州，建立蜀汉，刘备称帝后，拜为丞相，刘备卒，受遗诏辅佐刘禅，六出祁山，五伐曹魏，最终因食少事烦，积劳成疾病逝五丈原军中，葬于勉县的定军山下，谥号忠武侯，著有《诸葛丞相集》。7、衣冠冢：位于正殿后西侧。诸葛亮死后，蜀军遵其遗嘱，将尸体运回汉中，葬于勉县定军山下，但为纪念诸葛亮病逝于此，他的士兵就将一些衣物埋葬于五丈原，形成了现在的衣冠冢。诸葛亮身为一国的丞相，可是葬礼却遵照他的遗嘱办的十分检朴，并没有埋任何的陪葬品，他的一生都是非常廉洁、勤检，不愧为将相师表，后世的楷模。明朝诗人王祎有诗云：“一片西塬土，空埋尽瘁身，凄凄烟树冷，似泣汉家春。”让后人伤怀不尽。8、落星石：位于后花园中央。传说在诸葛亮病重时，有一将星陨落于五丈原南部，东晋孙盛的《晋阳秋》中记载：“有星赤而芒角，自东北西南而流，投于亮营，三投再还，往大还小，俄而亮卒。”描述了将星陨落的过程。而五丈原之南的落