解读宋江：宋江的性格特点,分析他的双重性格.docx

解读宋江：宋江的性格特点,分析他的双重性格

第一篇：解读宋江：宋江的性格特点,分析他的双重性格解读宋江：宋江的性格特点宋江可谓是《水浒传》中的灵魂人物，历史中的宋江到底是怎样一个人，现实中对宋江性格的解读又是什么?他谦虚谨慎，疏财仗义;他任人为才，具有高超的组织管理才能和军事才能，创造了梁山泊轰轰烈烈的事业。但宋江的性格是矛盾的，忠义是他的本色，报君是他的信念，他把起义作为实现人生理想的政治手段，将招安视为义军最完满的归宿，其思想直接关系着梁山的成败，他是《水浒》的灵魂，是主题思想的体现者。宋江年轻时曾任郓县押司，后因杀死阎婆惜刺配江州，被晁盖等人救上梁山，晁盖身亡后任梁山寨主。受招安后，宋江被宋徽宗封为武德大夫、楚州安抚使兼兵马都总管，最后被高俅用酒害死。作为贯穿全书的一个主角，他的一生可以分为仗义英雄--梁山首领--招安后的朝廷忠臣--悲惨的结局几个阶段，宋江的一举一动决定了整个梁山泊的生死存亡。出身和经历是形成宋江矛盾性格的重要因素。他自幼熟读儒家经书，深受传统教育，一直希望建功立业，“封妻荫子”;走入社会后他在县衙中做押司(小吏)，刀笔精通，养成了办事谨小慎微、随机应变、喜欢玩权术的性格;社会地位低微、与江湖好汉的结交使宋江了解和体验百姓的痛苦，富有正义感。宋江具有“济人贫苦，周人之急，扶人之困”的“义”行。他的地位很低，是山东郓城县掌管文书的下级官吏，之所以驰誉江湖，主要是因为他的“义”。正因为有这种“义”行，所以人们把他称作“及时雨”。他酒后失态，被迫上了梁山。宋江一直把梁山当成临时栖身之所，作为建功立业的一个跳板，根本不同意终身落草，即他的造反动机不纯。受招安后，他以“忠”灭“义”，性格矛盾充分暴露出来。所以梁山好汉们的结局是悲惨的，一心归顺朝廷卖命的宋江也是落个被毒酒赐死的下场。记住特点：1、仗义疏财，扶危济困，挥金如土，结交天下英雄豪杰。2、有一定的组织管理能力和军事指挥才能，求贤若渴，胸怀宽广。3、造反动机严重不纯，“忠”灭“义”，对梁山义军的失败应负主要责任。《水浒传》中也用了相当多的笔墨塑造宋江的“忠义”。但实际上，宋江在相当于现在的县政府当一般干部时，便有意放走官府要捉拿的晁盖等人，并继续与那些人保持良好关系，甚至还上过梁山，单纯从这几个方面看，我们可以讲宋江很够“义气”，但讲宋江忠，就有些难为情了。而且，放走晁盖后，宋江似乎不讲忠，也不讲什么“国家法度”，而发配江州时，梁山好汉劫得他，欲放下他的枷锁时，他却说要不得，“此乃国家法度”;江州酒楼的反诗，更是“白纸黑字，铁证如山”，“他日若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”，宋江笑黄巢，造反心态跃然纸上，等到上了梁山，他又一心忙于招安，还说“宁可朝庭负我，我忠心不负朝庭”。《水浒传》写宋江“仗义疏财”，很讲义气，但遍览全书，并没有几个穷苦人家得到宋江救济。倒是许多贪官强人，土豪劣绅笑纳过宋江奉上的大绽银两，铁牛初见宋江时，曾受过他几绽银子，但那银子却似乎整整管了铁牛一辈子。宋江好几次讲要取铁牛的头，铁牛却并不跳将下来，两板斧下去，到后来被宋江害死，也心甘情愿。第二篇：探讨宋江刘备唐僧性格特点探讨宋江、刘备、唐僧三个人性格形成的文化原因汉语言文学2009101545张琼芬在四大名著中，《水浒传》、《三国演义》、《西游记》虽非一人所作，但我们却可发现其中的一些共同点：一是，作品在人物组合模式上都遵循着“主弱从强”的原则。二是，书中统帅群雄的几位老大，宋江、刘备、唐僧，在历史上，他们都是存在的，是真有其人。三是，在小说里，他们的性格都存在一定的矛盾。四是，他们都是作者极力推崇和褒扬的“道德模范”，“英雄”，“仁者”，但在我们看来却是“无能”，“虚伪”，甚至是“窝囊”之辈，没有什么人格魅力，更没有一丝英雄气度。我觉得这四个相似点，最让人感兴趣的就是第四个。归根到底，其实也是前三个的相似点造出了第四个现象的出现。为什么会出现这种现象？作品的客观效果怎么会走向作者主观愿望的反面？我个人觉得，这与作者的创作意图有一定的联系。三部作品的开始，作者都极力的想展示一个完美的形象，而处处避免人物性格不好的一面，将原型人物拔高，而随着人物自身的发展逻辑，作者的创作意图与他要塑造的形象之间产生了不可克服的矛盾，作者又始终想维持他们的良好形象，所以处处为他们做下遮掩，这样，就导致了读者的极度反感，所谓的“物极必反”，太过于想维护人物的正面形象，铸造出的就是一个个“不真实”的人物，本来的“仁者”就变成了“伪君子”。下面，我们具体来分析一下造成这种现象的原因，也就是宋江、刘备、唐僧三人为什么会引起读者的反感的。我个人觉得，可以从作者如何塑造人物形象这个方面来探讨：刘备：“仁君”变“伪君”在《三国演义》中，刘备是作者极力推崇和褒扬的封建理想君主，作者就是要塑造一个仁君的形象，这个意图是十分明显