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矛盾论读后感

第一篇：矛盾论读后感作业：《矛盾论》读后感矛盾论作为唯物辩证法的“理论核心”，其基本规律表达便是对立统一规律。它在马克思主义哲学中占有极其重要的地位，并在实践中发挥着极其重要的理论解释功能。然而随着科学的发展以及人们认识水平的提高，这一学说也越来越受到系统论以及以此为基础的一系列复杂性科学（系统科学）的挑战。科学发展以及人类的实践需要，迫切要求人们对理论自身作出反省。毛泽东在《矛盾论》中，集中地对对立统一法则展开了全面的论述，提出了许多卓越的见解。如内外因的辩证关系，矛盾普遍性与特殊性的理论，个性与共性辩证统一原理，此外还有一整套的思想方法与工作方法等等。“矛盾”是反映事物内部对立面之间又斗争又同一的关系的哲学范畴，这一概念构成了对立统一规律的出发点和核心。对立统一规律便是关于事物的矛盾，即对立面的统一的学说，因而又称之为矛盾规律。按照唯物辩证法的传统解释，世界上的一切事物、现象、过程都是一个矛盾统一体；而整个世界便是由众多相互联系的、不同层次的矛盾构成的一个庞大的矛盾体系。概括毛泽东在《矛盾论》中的思想，主要有以下几点：第一，矛盾问题是辩证法的核心。毛泽东指出，“事物发展的根本原因，不再事物的外部，而在事物的内部，在于事物内部的矛盾性。任何事物内部都有这种矛盾性，因此引起了事物的运动与发展。”但是每一种事物的发展变化，都与周围的事物相联系。这种事物与事物之间的联系，是事物的外部矛盾、是构成事物发展的外部原因。外部原因对事物的发展只起到加速或减缓的作用。一般地说，外因不会对事物的发展起决定性的作用，只有在一定的条件下，才会决定事物的发展方向，即便如此，也只能通过内因而起作用。内因则不同，它决定事物发展的方向和进程，是事物发展的根本动力。所以，毛泽东说：“外因是变化的条件，内因是变化的依据，外因通过内因而起作用。”毛泽东关于事物运动、变化内外因关系的理论，深刻地揭示了事物内在矛盾，对事物发展、变化的决定性作用，揭示了两种不同发展观对立的内在根源。毫无疑问，这是毛泽东对列宁关于辩证法全面深刻的发展学说的新贡献。第二，矛盾普遍性与特殊性、相对性与绝对性的关系是辩证唯物论的精髓。矛盾是普遍存在的，但是普遍存在的矛盾又是各个特殊的。毛泽东说，“矛盾的普遍性活绝对性这个问题有两方面的意义，其一是说，矛盾存在于一切事物的发展过程中；其二是说，每一件事物的发展过程中存在着自始自终的矛盾运动。”这是毛泽东对矛盾普遍性的规定。所谓矛盾的普遍性，即是矛盾存在一切事物之中，并贯穿于一切事物的始终。这也就是矛盾的共性，亦即绝对性。接着毛泽东又阐释了矛盾的特殊性问题：物质运动形式、物质运动发展过程和阶段，以及过程阶段的矛盾各方面的特殊性、主要矛盾和矛盾的主要方面等等。那么，什么是矛盾的特殊性呢？依据毛泽东的观点，所谓矛盾的特殊性，即矛盾的个性，亦即具体事物的矛盾及其各个侧面的特点，是以事务区别与它事物的特殊的本质。这也就是矛盾的相对性。毛泽东关于矛盾特殊性的而理论是对马克思主义活的灵魂。矛盾的普遍性与特殊性、绝对性与相对性的关系之所以是辩证法问题的精髓，还因为掌握共性个性、绝对相对的关系是认识矛盾的钥匙。我们知道任何事物都是共性与个性、绝对性与相对性的统一。因此，我们知道任何事物都是共性与个性、绝对性与相对性的统一。因此我们研究事物的矛盾不可孤立地研究，必须是联系共性认识个性，联系个性认识共性。如果不认识共性就不能科学的揭示事物发展的普遍本性与事物运动发展的一般规律性；倘若不认识个性，也就无从掌握事物的特殊本质及其运动发展的特殊规律。这样也就无法解决矛盾。毛泽东关于矛盾普遍性、特殊性及其相互关系的原理，具有重大的方法论和实践意义。首先，我们观察事物，解决矛盾，必须客观、全面地看问题，绝对的肯定或是绝对的否定都是错误的。因为任何事物都具有两重性，都是可分析的。同时对事物的分析必须层层深入，因为事物的矛盾、事物的本质有层次性。分析矛盾、解决问题，必须突出重点，兼顾一般。其次，联系地看问题，发展的看问题。任何一种现象、一种矛盾都不是孤立的，而与其他事物相联系、相制约，并且矛盾的双方不断转化。因此，要从联系中、发展中看问题，解决矛盾。还有，任何普遍真理都必须同实际相结合才能实现普遍真理的价值。而任何具体矛盾、具体问题的解决，都必须有普遍真理，或一般原则作指导。另外，毛泽东的矛盾论思想在中国革命中也起到了不可磨灭的运用。毛泽东正确、科学地分析了中国社会矛盾的普遍性与特殊性，找到武装科举，走农村包围城市，最后夺取全国政权的道路，终于赢得了民主革命的伟大胜利。这就是说马列主义普遍真理必须与中国革命实践相结合，否则马列主义不会发展，中国革命也不会胜利。第三，矛盾着的对立面又同一、又斗争，由此推动事物的运动和变化。毛泽东指出，矛盾着的对里面在一定条件下“互