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敖包图述职报告

第一篇：敖包图述职报告述职报告尊敬的各位领导：我是敖包图党支部书记巴特尔、我带领敖包图党支部一班人，时刻牢记“生产发展，生活宽裕，乡风文明，村容整洁”方针，深入贯彻落实科学发展观，党支部班子成员始终把为群众“办好事，办实事”作为工作重点，精心组织实施，圆满完成了基层党建的各项工作。下面，我就履行敖包图村党建工作情况述职如下：一、牧委会概况我们是纯牧业村，牧委会位于乌图美仁乡政府以西25多公里，畜牧业是全村的主导产业和牧民收入的主要来源，全村草场面积392.25万亩。党支部现有党员14人，其中女党员7人，村委会办公地在乡政府驻地原蒙校，三委成员7人。敖包图牧委会现有牧户19户，63人，劳动力33人；农牧区养老保险、新型合作医疗参加率100%。2012年牧业总收入182.31万元，牧民人均纯收入27645.58元。二、加强党组织建设，提升干部能力素质我村党支部在认真贯彻落实镇党委的各项决议的同时，始终把党组织建设放在首位，坚持开展党员远程教育学习，定期开展全体党员集中学习培训，不断提高全体党员自身素质，使党员干部进入良好的工作状态中，增强了他们服务百姓的意识，班子的凝聚力、战斗力、向心力得到了加强，促进了村级各项工作的顺利开展。在支部自身建设上，深入贯彻落实科学发展观，切实把依法治村工作摆上重要位置，主动化解各类矛盾纠纷，对影响稳定的苗头性，倾向性问题做到“早发现、早控制、早调处”，努力把群众敏感问题解决在萌芽状态，对群众反映的热点、难点都能及时认真地解决，今年以来，我村委会民事调解率达100%，杜绝了村民内部矛盾升级激化、呈现了较好的社会稳定态势。三、加强党员队伍建设，发挥先锋模范作用首先，我村要抓好党员培训工作、今年村上盖上了文化活动室，由年轻党员、团员带头组织组织活动、丰富牧民的日常生活、今后我们还将年轻、懂技术的青年吸纳到支部成员中，充实了我村党支部的力量四、以党建促进村建，加快我村经济建设我村把党建工作与新农村建设工作结合起来，为新农村建设夯实组织基础，不断促进我村基层组织建设和经济建设。今年我们村修建了乡村道路、农牧民出行方便了、带动了牧业发展今后我在工作中努力改善存在的问题、在乡党委、政府的正确领导下，我将以更强的责任心、更清的思路进一步抓好党建工作，认真履行党建工作职责，始终保持戒骄戒躁、谦虚谨慎的作风，继续发扬优点，不断完善自已，从而更好地为全村人民服务。敖包图牧委会巴特尔2015年12月15日第二篇：敖包的文化价值敖包的文化价值——以鄂托克敖包为例敖包是具有显著草原民族特征的原生型信仰文化截体。从相关的考古学资料看，早在新石器时代红山文化时期就已经有了在高山顶部或台地上建造圆形，方形祭坛祭典天地，祖先诸神的信仰习俗。这种“天圆地方”的宇宙观和在“高处”设坛祭祀的天地崇拜，祖先墓冢崇拜习俗广泛影响后期草原民族文化，演化成北方游牧族群信仰文化的一大传统和特征。古代匈奴、鲜卑、高车、契丹、蒙古等北方民族均有过祭典“圣山”、“祖山”或以高山竣岭为祭坛祭拜天地祖先的“高祭”习俗和“五月大会龙城、祭其先，天地鬼神。秋，马肥，大会带林，课校人畜”的夏祭秋祭传统。据考古发现，在长城以北的西辽河流域和东至长白山，西到中亚的广袤草原地带相继出土建于山丘台地顶部的青铜器时代三重圆锥形石质祭坛遗址和为数众多的圆形石堆墓，石圈墓，石栅墓等古游牧人的墓葬和祭祀遗址。综观考古学、民俗学资料，敖包是源于原始氏族社会天地祖先崇拜的原生型信仰形态，与当时草原族群原始宗教信仰和萨满教文化有着诸多的渊源关系。在漫长的历史进程中，敖包和敖包祭祀不断吸纳不同文化因素，逐渐演化成集祭祀、娱乐、聚会、商贸为一体的复合性文化载体，从而其原有宗教祭祀功能被消弱，社会文化功能日渐突出。如今，除蒙古族外，鄂温克、达斡尔、锡伯、哈萨克、图瓦等阿尔泰语系民族仍旧或多或少地保留着祭祀敖包的传统。当今的敖包和敖包祭祀不只是昨天的记忆，而且也是新时期草原文化的重要标志和组成部分。对草原民族传统人文精神的传承，弘扬和和谐社会的构建都具有不可替代的独到作用。鄂尔多斯地区是蒙古族传统文化保留较多的地方之一。尤其在祭祀文化方面，诸如成陵祭祀，苏力德祭祀，敖包祭祀以及成吉思汗八白室、白骏马、阿拉担嘎达苏（金马桩），夏季祭典等宫廷和民间祭祀，祭典较完整地延续至今，成为鄂尔多斯文化的一大亮点。其中，敖包祭祀具有一定的代表性，与其它地区相经比较，鄂尔多斯的敖包和敖包祭祀无论数量、种类，还是保存、恢复状况都是首屈一指的。据阿日宾巴雅尔，曹纳木编著的《鄂托克敖包》一书，在鄂托克地区在历史上曾有过近600多座大小不同类型的敖包，是内蒙古地区敖包数量最多一个旗。鄂托克敖包是鄂托克文化的一个综合载体和一面镜子。透过敖包，可以看到该地区文化的今昔和鲜明的地域特色。鄂托克敖包不仅数量众多