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四川省日语导游词[精选合集]

第一篇：四川省日语导游词四川省日语导游词作为一名旅游从业人员，就有可能用到导游词，导游词是导游员在游览时为口头表达而写的讲解词。那么大家知道正规的导游词是怎么写的吗？以下是小编整理的四川省日语导游词，仅供参考，欢迎大家阅读。四川省日语导游词1双橋溝から溝尾までの駐車場の標高は3840メートルです。双橋溝という名前は地元の民衆が通行のために溝の中に二つの木の橋を建てました。その一つは楊柳の木で建てられたもので、通称楊柳橋です。もう一つは赤杉の木で建てられたもので、通称は歩道橋です。ここは山の峰の博覧会で、溝の陳列館です。溝内の観光車道は溝の尾に直通しています。もっと便利で快適な観光コースを作ることができます。双橋溝の全長は34.8キロメートルで、17の観光スポット、54の観光スポットを初歩的に探知しました。溝内に入って、陰陽谷の山は険しくて、曲折が深くて、別の穴があります。日月宝鏡山、五色山、尖子山、狩人峰、鷹口岩、人参果坪、魚の堤を追い払う盆景灘、紅杉林氷河などの景色は錦の群れ画廊のようです。これに加えて山水は互いに頼り合って、草木の相間に、雲が霧を遮ってその中に身を置いて、まるで仙境のようです。陰陽谷なぜ陰陽谷と呼ばれていますか?一日の間は太陽が谷を照らす時間が短いので、朝は谷の左側を照らし、午後は谷の右側を照らして、陰一陽を形成するので、陰陽谷と呼ばれています。峡谷の長さは約2500メートルで、谷底の広さは約20～50メートルです。谷内の山勢は急峻で、渓流は急流で、奇石が重なり合っていて、林木は天に高くそびえて、地勢は険しくて、双橋溝の門のようです。地元の人も陰陽谷を「絶情の谷」と呼んでいます。双橋溝は山の中に隠れている桃源郷という意味です。人々はここに来ると彼女の不思議で美しい風景に魅了され、人間の世のすべての恩讐をすべて忘れてしまいます。ある人は「絶情の谷を歩いて、お母さんと家に行きたくないです。」このような言い方はちょっと誇張していますが、四娘山は神話の世界です。ここで仙人になるのは簡単なことではないと思います。四姫山の神話伝説：昔、ここには善良な山神がいました。阿巴郎依といいます。彼には四人の娘がいます。この4人の仙女はメルドという悪魔の垂涎を引き起こしました。彼は4人の娘を妻と妾として横取りしたいと考えています。阿巴郎依はメルトの多生性の残忍さと悪事の限りを知って、断固としてこの縁談を拒絶しました。メルドは怒りをあらわにして、天の川を開けました。一時、洪水が溢れ、村が流されました。アブランは一方の平安を守るために、メルドと死闘を繰り広げました。アルバ郎は年を取って体が衰えたので、体力が続かず、とうとうメルドに殺されました。洪水が猛威を振るっているのを見て、父が殺されたので、四人の娘は毅然と自分の体で洪水を防ぎ止めました。彼女たちは手をつないで一つになりました。四つの雪山になりました。一方の平安を守りました。四人の娘の父、阿巴郎依は死んでからも高山になりました。巴朗山はチベット語で阿巴郎依といいます。四姫山の神話物語については、もう一つのバージョンがあります。先ほど話したこの物語とは違って、もう一つのバージョンの物語は歴史、宗教、民族色を持っています。例えば、四人の娘が衣鉢を受け取って戦いを続けています。お嬢さんは不幸にも首を切られました。夫の中で蠱毒など、彼らは戦い、生活の物語が長く、長い神化伝説の絵巻と言えます。後で観光していくうちに見られる観光スポットは、実は別のバージョンの話の延長です。双橋溝の歴史物語：清の乾隆年間、小金と金川の農民は封建的な土司制度に不満を持っていました。そこで、「抗日食糧不納」と呼ばれる農民運動が勃発しました。乾隆の11年、つまり西暦1746年に朝廷が派兵して大小の金川の抵抗運動を鎮圧し、清軍兵は二つの道を分けて金川を攻撃し、もう一つは都江堰、映秀は巴郎山を通じて小金を攻撃し、結局清軍は惨敗して帰った。乾隆四十一年、朝廷は再び巴郎山に派兵し、小金日隆関に到達した時、一つの峰が紫雲の周りに銀色に輝いているのを見て、皆は畏敬の念を禁じ得なかった。地元の人に聞いてみたら、この山は四姫山という神山だと分かりました。そこで清軍の将校はすぐにこの神山上香に心を込めて願をかけました。最後に大勝して帰りました。左半分の山の中腹に欠けている建物があります。それは現地の土司が乾隆軍の建設を防ぐために作った石のトーチカだと言われています。チベット族の石の彫刻は4面のトーチカ、6面のトーチカ、8面のトーチカ、13面のトーチカなどに分けられています。それぞれのトーチカにはそれぞれ違った意味があります。最も多いのは4つのトーチカです。石堡の主な機能は村寨の展望塔、烽火台である。カシ