唯物辩证法的发展观 学案.docx

唯物辩证法的发展观学案

第一篇：唯物辩证法的发展观学案唯物辩证法的发展观一世界是永恒发展的（一）发展的普遍性1.发展的观点是唯物辩证法的又一个＿。2.＿是发展的自然界总是处在由＿到＿的运动过程中。3.＿是发展的。社会形态的依次更替表明，人类社会是一个不断＿的过程。4人的＿是发展的。每个人的知识积累都经历着由不知道知、由知之不多到知之较多的过程，对事物的认识也都是一个由浅入深的过程，整个世界是＿的。探究：（1）KP60、61、62三段材料分别体现了什么哲学道理？（2）为什么说自然界、人类社会、人的思维是不断变化发展的？（二）发展的实质1.唯物辩证法认为，发展的实质是事物的＿和＿，是＿的产生和＿的灭亡。2.唯物辩证法的发展概念揭示了万物的各种运动变化所包含的＿和＿的趋向性。3.发展的普遍性要求我们＿。4.反对认为事物是一成不变的＿观点，破除因循守旧、安于现状的旧观念。探究：（1）KP63反应了什么哲学道理？（2）联系观与发展观有什么区别和联系？（3）事物的任何运动变化都是发展吗？典例：1.“人事有代谢，往来成古今”唐代诗人孟浩然这句话体现的哲理是（）A自然界是客观的B人类社会是客观的C事物的联系是普遍的D一切事物都是变化发展的2.事物变化与发展的区别在于（）A变化是看得见的，发展是看不见的B变化是发展，发展不一定是变化C变化是倒退向下的变化，发展是前进上升的变化D变化既有前进的也有倒退的，而发展是前进上升的变化二用发展的观点看问题（一）前途是光明的，道路是曲折的（事物发展的前途）1.事物发展的前途是＿的，方向是＿的、＿的，道路是＿的、＿的。2.事物的发展是＿性与＿性的统一。3.方法论要求：既要看到前途光明，对未来充满信心；又要做好充分的思想准备，勇敢地接受挫折与考验。4.反对直线循环和简单重复，也反对在困难曲折面前悲观失望。探究：（1）KP64（2）为什么说事物发展的前途是光明的，道路是曲折的？判断：新事物就是新出现的、力量强的、发展速度快的事物。典例1.近年来近年来，一种新的祭祖方式在网络上悄然流行。网上祭祖这种方式既节省时间又经济环保，尤其是为许多远在异乡的游子提供了极大的方便。下面对这种祭祖方式看法正确的是①网上祭祖是新出现的事物，必定战胜旧事物②网上祭祖符合事物发展规律，具有强大的生命力③网上祭祖作为新出现的事物要被大众接受需要一个过程④网上祭祖发展的速度慢，不可能成为新事物A．①③B．②③C．①②D．①④2.《非常学案》P50例（二）量变与质变的辩证关系（事物发展的状态）1．＿与＿是事物发展过程中两种不同的状态。22.事物的发展是从＿开始的，量变是质变的＿，质变是量变的＿；质变又为新的量变＿，使事物在新质的基础上开始新的量变。3方法论要求：我们做事情要积极做好＿，为实现事物的质变创造条件；要果断＿，促成质变，实现事物的飞跃和发展。4反对急于求成和优柔寡断。探究：（1）什么是量变和质变？（2）KP65、66回答“思考探究”的问题判断：（1）事物的发展经过一次量变到质变则完成。（2）事物的发展只属于质变，不属于量变。（3）量变必然会引起质变。（4）质变一定比量变更重要。（5）质变就是发展。典例：《非常学案》P50例22.教师用书P72第1和2题总结：事物发展的实质、原因、源泉和动力、根据、条件、状态、趋势、道路。第二篇：唯物辩证法的发展观导学案高二政治《哲学与生活》第八课唯物辩证法的发展观（导学案）第一框世界是永恒发展的一、发展的普遍性1．是发展的(1)表现：自然界总是处在由低级到高级、由简单到复杂的发展过程中。(2)原因：自然界的发展是由的相互作用引起的。正是事物之间的相互联系、相互作用构成了事物的变化和发展。2．是发展的：社会形态的依次更替表明，人类社会是一个不断发展的过程。3．是发展的：每个人的认识都经历着由不知到知、由知之不多到知之较多的过程，对各种事物的认识也都有一个由浅入深的过程。整个人类的认识也是不断发展的。认识没有终点，科学没有顶峰。4．原理：发展具有普遍性方法论要求：用的观点看问题二、发展的实质唯物辩证法认为，发展的实质是。当堂检测1．判断(1)人类社会是发展的，自然界是永恒不变的。()(2)发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。()2.选择（1）中国共产党对中国特色社会主义事业总体布局的认识经历了“两个文明”“三位一体”“四位一体”到“五位一体”的变化。从哲学上看，这主要表明()①人的认识是不断变化发展的②事物的联系是普遍的、无条件的③发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡④人的认识活动具有反复性和循环性A．①②B．①③C．①④D．②③（2）只有在发展和进步的状态，才能从根本上解决中国特色社会主义事业的困难。这是因为（）A．静止状态不可能发生任何变化B．没有规律的物质运动是不存在的