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伤寒论读后感[优秀范文五篇]

第一篇：伤寒论读后感导语：在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫“读后感”。下面和小编一起来看伤寒论读后感，希望有所帮助！伤寒论读后感在这春雨纷纷的夜晚，窗外寂静无声，我独自坐在窗边，看着窗外的行人纷纷，不经意看到桌上的《伤寒论》，手不由地打开台灯，细细读起了起来。这已经不是我第一次翻阅它，但每一次翻阅它，都带给我一种新的感悟体会。它不仅让我惊喜，也让我困惑。但却又让我忍不住去思考、钻研，这一次次的思考、钻研都化作无数的对《伤寒论》以及中医的深情。说道《伤寒论》就不得不提到他的作者？张仲景，张仲景先生在历史上的主要贡献不是他的仕途成就，而是他身居高位却愿意造福百姓，为百姓生命健康之根本所日夜寻求探索，从而留下了著作《伤寒论》，为万千饱受病痛折磨的人民指引了一条出路。而其著作《伤寒论》的伟大之处不仅在于其留下了几百个经方，更在于建立了辨证论治的理论体系，开创了理，法，方，药的先河。自此以后，中医不再是师徒相传的经验之谈，而是成为了一门拥有理论的学科，使中医的各种看病方法都有理可寻，有法可依。由此观之，张仲景之于中医犹如门捷列夫之于化学，称其为“医中之圣”一点也不为过。然后在多次阅读《伤寒论》后我却发现想要真正读懂它并不是件易事，不仅需要知识积累更需要一颗探求的心。要深刻细读《伤寒论》，首先就必须要有一种中医思维框架，不仅是要翻看医案著作，领悟前人经验，更要自己结合日常多多思考书中为何如此阐释？而不是死背医案记录。其次，在遇到不理解的地方，应当结合基础理论思考，不能以自己的意念为主导去排斥它，甚至怀疑它。最后在知识与经验积累到一定程度上，就可对《伤寒论》提出质疑，在疑问的过程中不仅是自身领悟的更高层次发展，更是医学造诣的升华。如此这般，方能读领略到古人张仲景先生蕴藏在书中的智慧，也能使自己在阅读过程中得到收获。伤寒论读后感开学后，我们就很紧张得进入学习生活了，这学期得功课比以前多了很多。一共有7门课程，其中6门是专业课。我们这学期都是临床课程了，药理学、病理学、温病学、伤寒论、免疫学、微生物学还有英语。这么多课程里，说实话，伤寒论是我最喜欢的。因为，我非常酷爱中医，所以张仲景自然而然的就是我的偶像喽！伤寒论是一本非常非常经典的医书！很早以前我就想看，但是哪里有时间啊……高中的物理化一大堆，上大学后倒是有了时间，但是大一我们的课程安排的很紧……终于到现在，我们开始学习这门课程了。其实，里面有很多我自己也读不懂，呵呵，这很正常喽。我们开学到现在只是上了一节伤寒课，呵呵，很有意思……真是佩服张仲景，呵呵，向前辈学习！伤寒论读后感近日里，没有时间写博，在干些自己的事，忙些病人的事。今天偷得一点闲，写一下最近的感觉，读伤寒论的感觉。才觉得张仲景已经把许多的东西明明白白的写出来了。几个月以前，遇到一位顽固性湿症的病人，多方求医住院治疗无效，笔者辨证施治多方调理湿疹还是没有效果，仔仔细细看了患者的皮肤，调查了患者生活工作的环境，皮肤患处湿疹，正常皮肤干燥，工作环境阴凉，方知中医所学还是甚浅。原来伤寒论已经明明白白讲清楚的居然被忽略了。汗出不彻，身必作痒，如虫行皮中状等等，与麻黄附子细辛汤，麻黄桂枝合半汤加加减减，湿疹不出一周痊愈。皮肤已恢复正常。与善后条例而已。黄帝内经，其他经典不外如是。只不过我们读经典的思维方式以及方法是不是正确到要考虑了。第二篇：学习《伤寒论》学习《伤寒论》内科-----梁金池《伤寒论》是一本非常好的书那如何能进一步读好它，首先，我觉得学习《伤寒论》注意其方证很重要。《伤寒论》的主要方证源自《汤液经法》，其主要内容是继承和发扬、论述了这些方剂的组成和其适应证。分析《伤寒杂病论》其主要内容是六经辨证和辨方证，尤其注重辨方证，近代经方大师胡希恕曾提出，辨方证是辨证的尖端，是在强调经方理论的特点。《伤寒杂病论》对每一个方证论述非常精详，既说明其主要适应证，也详述其禁忌证及类似证、鉴别证。例如《伤寒论》就有20多条提到桂枝汤。对一个方证论述如此精细，是在告诫后人辨方证的重要性，同时也告诉人们在辨方证时，要注意到证的病位在表、在里，还是在半表半里，证候的病性属阳还是属阴。如《伤寒论》第56条“伤寒不大便六七日，头痛有热者，与承气汤；其小便清者，知不在里，仍在表也，当须发汗；若头痛者必衄，宜桂枝汤”第164条“伤寒大下后复发汗、心下痞、恶寒者，表未解也，不可攻痞，当先解表。表解乃可攻痞。解表宜桂枝汤，攻痞宜大黄黄连泻心汤”第148条“伤寒五六日：头汗出，微恶寒，手足冷，心下满，口不欲食，大便硬，脉细者，此为阳微结，必有表，复有里也。脉沉亦在里也，汗出为阳微，假令纯阴结，不得复有外证，悉入在里，此为半在里半在外也”等。根据证的情况、特点