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读书·思考作文

在日常学习、工作或生活中，许多人都写过作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编帮大家整理的读书·思考作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。读书·思考作文篇1“不是爱书即欲死，任从人笑作书癫。”如此嗜书如命者已很少见，但为书而狂的那份执著，仍为我所神往。作为中学生，我们读不了过多和过于深奥的书，那就找几本名著读读吧。名著是经历史淘洗和读者筛选而来的，是人类思想文化的里程碑和高峰。一位哲人说过：“名著就是启人心智的书。”它不是无味的鸡肋，不是仅供消遣的麻将，而是提神醒脑的香茗，是富有营养的佳肴，是医治精神疾患的良药。马克思在写《资本论》时，读了一千余册有关哲学、历史的名著，汲取了人类丰富的精神养料，他才攀登上了时代的思想高峰。我们中学生阅读名著，既是为了完善知识结构，也是为了精神的滋养和发育。20岁的清华大学博士生李路珂在父亲的指导下，用8年的时间学完从小学到高中的课程。15岁时，以657分考入清华大学。李路珂说，她是靠读了大量的中外名著才读进清华的。高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”她的体会是，读名著是一个人成才的“高速公路”。的确，学生时代是阅读中外名著的`黄金时期，它对提高自己的哲学思辨能力、心理体验能力、审美想象能力、语言感受能力乃至写作能力、交际能力、演讲能力都大有裨益。不少人认为，读名著既费时间，又觉无趣，其实这是误解。记得看到过一幅漫画，名曰“书痴”，令我印象深刻：一排排高至房顶的书架，梯凳上站着一位老人，腋下夹着一本书，腿间夹着一本书，左手拿着一本书，右手又在抽出另一本书，老人脸上带着微笑。书架上全是各类名著，它让人感到，能够攀登书山、徜徉书海真是人生的一大幸事啊。我读《红楼梦》，起初也只是慕其名，在那个恹恹的暑假里，书中人物皆如过眼云烟，并无所得，后来第二次再读，想看看贾王薛史四大家族兴衰沉浮的故事，却意外地被黛玉的多虑、宝玉的玩劣、宝钗的圆滑、王熙凤的工于心计所吸引，被《好了歌》的禅意，《葬花吟》的悲情所牵动，于是才很享受地读下去。不知从何时起，我又被孔子“问其仁，吾不知也”的直白所乐，被辛弃疾的遭遇所伤，被张良的雄才所折服，被羊脂球的下场所困，被安娜的叛逆所惊……茫茫书海中，我得到了我所追求的“伴侣”，那是对笼罩在历史烟雾中的一个个不凡灵魂的探求。若学弟学妹问我读名著的意义，我无从给出一个既高尚又现实的回答。只是当现实的枷锁牢牢禁锢我们的时候，戴着镣铐的我仍想起舞，即使只能在那书中的字里行间，也不想让思想停止。我从读书伊始便在探寻，那种不被尘世沾染的勇气，那份轰轰烈烈。我不能不读名著，因为我不想失去精神家园。读书·思考作文篇2闲来翻开《外国散文精品》，略为浏览其中数篇，发现编者将一些小说也收了进去。文章的内容如何如何，需各自体会，将小说当散文结集出版，未免过于随便。或者，编者认为任何文章都可以归之为散文也不定，这倒是我自己的不是了。有些资料介绍过陀思妥耶夫斯基的作品，过去我直觉购买过他的著作，只是我生性疏懒，将它们安置在家中的书架上与灰尘为伍。眼前这散文集里收有他的《死屋手记》中“地下室”一节。在读“地下室”时，我的思绪随着文字联想到加缪的《局外人》，基督被钉在十字架上所说的话，以及奥古斯丁的《忏悔录》，继而又扯到自己及自己所接触过的人之中去，心中有些激动，但很快又平和了。陀思妥耶夫斯基，一个天赋敏感的艺术家，本来以为生机已绝，却被改为流放西伯利亚，在恶寒之地受辱十年。是什么力量令他渡过这十年呢？基督的向死而生？创造力的蹂躏……人是一种非常矛盾的动物，艺术家对此特为敏感，其内心的冲动常常令他们感到无所适从，对生存产生难以忍受的恐惧；然而这正是创造力挥霍的前奏，作品的诞生令他们体会到个人的生命可以无限延伸，他们的个性被这种延伸消磨殆尽后，就只为着那永恒的巨梦而生存，这是不是生命纯粹的表现呢？无论怎样，艺术家的生存状态对于满身铜臭的人来说是荒诞的，毫无意义的。“地下室”所说的就是这些，无疑，它比我所述更为具体，更为深刻。已知的东西为我们大家所熟悉，也就难以给大家带来新鲜感，这个时候如新的东西未进入我们的意识之中，我们就会感到无聊和枯燥，往往借蒲吧、唱OＫ、旅游、运动等来避开无聊和枯燥；然而，这是治标不治本的方法，人必须通过思考才能彻底摆脱它们。艺术家的'作品其深邃的一面，正是我们进入思考领域的引路人，那些称之为经典的作品一而再、再而三地被不同的时代的人解读，正是以上现象的体现，叔本华也因此将天才誉之为人类中的恩人。《死屋手记》是文学作品，尼采及一些心理学家都非常推崇它。从这种现象来说，艺术、哲学、心理学、文学、道德及宗教（陀思妥耶夫斯基与托尔斯泰曾听过索洛维约夫开设的宗教讲座，尼采小时就有“小牧师”之称）之间有着千丝万缕