《离骚》.doc

《离骚》(《离骚》篇名的意义司马迁引淮南王说：“离骚者犹离忧也。”班固解为遭忧王逸解为别愁二说虽不同但都可以讲通。)是屈原的代表作品我国古典文学中最长的抒情诗也是一篇光耀千古的浪漫主义杰作。诗人写作《离骚》时已经度过了大半生。他为了实现政治理想不断遭到腐朽的贵族集团的排挤和打击这时已经再被放逐到了救国无路的地步；而楚国也由一个颇有希望的国家被弄到了濒临危亡的绝境。诗人瞻前顾后感慨万分他把坚持奋斗而不能实现爱国理想的沉痛感情溶成了这篇激动人心的诗歌。《离骚》对诗人的理想有清楚的完整的表现。在七雄纷争、各国存亡处于紧要关头的战国时代诗人的理想就是把祖国推上富强的道路甚至由它来统一中国。他列举历史上兴国的圣君和乱亡的昏君希望楚王以“遵道得路”的尧舜为榜样以“捷径窘步”的桀纣为戒鉴把楚国建设成为强大的国家。不仅如此。处于当时奴隶社会向封建社会转化的大变革时期诗人为了真正达到这一目的还突破了贵族阶级的局限反映了新兴阶级的政治要求提出了革新政治的主张：“举贤而授能兮循绳墨而不颇。”所谓“举贤而授能”即不分贵贱选用贤能来治理国家；所谓“循绳墨而不颇”即修明法度严格按法度办事。这是与维护贵族特权的世袭制度和“背法度而心治”的原则针锋相对的。可以说祖国的富强是诗人理想的目标进行政治革新则是达到这一目标的手段。他的爱国主义精神是与追求进步政治的精神紧紧结合在一起的。这既说明了诗人思想的进步性也说明了他的爱国理想的深刻性与人民性。《离骚》的基本内容就是表现诗人对实现这一崇高理想的热烈追求和不懈的斗争。全诗可分为前后两部分。从篇首到“岂余心之可惩”为前一部分；从“妇媭之婵媛兮”到篇末为后一部分。前一部分是诗人对已往历史的回溯。他叙述了家世出身、生辰名字以及辅助楚王进行政治改革的斗争。诗人从早年起就汲汲自修锻炼品质和才能并决心把这一切献给祖国的富强事业。他对楚王说：“不抚壮而弃秽兮何不改乎此度也?乘骐骥以驰聘兮来吾导夫先路!”但是诗人这一热爱祖国和人民的愿望却因为触犯了贵族集团的利益招来了重重的迫害和打击。贵族群小向他围攻极尽诬蔑诽谤之能事；楚王听信谗言不仅不信任他反而放逐了他；他为实现理想而苦心培植的人才也变质了。当诗人回顾到这些想到自己的理想遭到破坏祖国的命运岌岌可危便抑止不住满腔愤怒的感情向腐朽反动势力进行了猛烈的抨击。他痛斥贵族群小“竞进以贪婪”“兴心而嫉妒”“偭规矩而改错背绳墨以追曲”。指出他们蝇营狗苟把祖国引向危亡的绝境：“惟夫党人之偷乐兮路幽昧以险隘。”他怨恨楚王的昏庸不辨忠邪。他还大胆地指责楚王反复无常：“初既与余成言兮后悔遁而有他。余既不难夫离别兮伤灵脩之数化。”对人才的变质诗人也表示了深深的惋叹；“虽萎绝其亦何伤兮哀众芳之芜秽!”但是诗人并没有被这种沉重的感情压倒也决不向反动势力屈服他宁肯承担迫害也不变志从俗：“宁溘死以流亡兮余不忍为此态也!”他深信自己的正确要永远坚持自己的道路忠于理想：“民生各有所乐兮余独好脩以为常。虽体解吾犹未变兮岂余心之可惩?”《离骚》后一部分是描写诗人对未来道路的探索：“路漫漫其脩远兮吾将上下而求索。”诗人被腐朽的贵族集团排斥在现实的政治生活之外他苦闷傍徨地面对着未来究竟选择什么样的道路呢?首先女媭劝他不要“博謇好脩”应该明哲保身。但诗人通过向重华陈辞分析了往古兴亡的历史证明了自己态度的正确否定了这种消极逃避的道路。于是追求实现理想的强烈愿望使他升腾到了天上。他去叩帝阍阍者却闭门不理；他又下求佚女以通天帝也终无所遇。这天下实际是人间的象征说明再度争取楚王的信任也是不可能的。接着诗人去找灵氛占卜巫咸降神请他们指示出路。灵氛劝他去国远游另寻施展抱负的处所巫咸则劝他暂留楚国等待时机。诗人感到时不待人留在黑暗的楚国也不会有什么希望于是决心出走。但是这一行动又与他的爱国感情产生了尖锐的矛盾正当他升腾远逝的时候却看见了祖国的大地：“陟升皇之赫戏兮忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮蜷局顾而不行”他终于留下来了。诗人通过这一系列虚构的境界否定了他与爱国感情和实现理想的愿望背道而驰的各种道路最后决心一死以殉自己的理想：“既莫足与为美政兮吾将从彭咸之所居。”这是诗人当时所可能选择的一条道路以死来坚持理想、反抗黑暗的政治现实的道路。《离骚》通过诗人一生不懈的斗争和身殉理想的坚贞行动表现了诗人为崇高理想而献身祖国的战斗精神；表现了与祖国同休戚、共存亡的深挚的爱国主义感情；也表现了他的热爱进步、憎恶黑暗的光辉峻洁的人格。同时通过诗人战斗的历程和悲剧的结局反映了楚国政治舞台上进步与反动两种势力的尖锐斗争暴露了楚国政治的黑暗腐朽和反动势力的嚣张拔扈。它虽是一首抒情诗却反映了丰富的社会现实内容；它虽是一首浪漫主义作品却具有深刻的现实性。不愧为我国文学史上伟大的诗篇。《离骚》在艺术上也有极高的造诣