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《狼图腾》读后感《狼图腾》读后感【精】读完某一作品后,你有什么总结呢?这时就有必须要写一篇读后感了!你想好怎么写读后感了吗?下面是小编整理的《狼图腾》读后感,仅供参考,希望能够帮助到大家。《狼图腾》读后感1从古至今,汉人都讨厌狼,因为它凶狠、残忍。可是《狼图腾》里讲到的狼却和人们平常说的不一样······从前,有一位北京的学生陈阵来到了蒙古额仑草原。从此与狼结下了生死之缘。一天,狼偷偷地在黑夜里咬死了几百只羊,牧民们很生气,决定去杀狼,陈阵听了眼睛雪亮,他苦苦哀求毕利格老人让他也去,经过一场狗与狼的恶战以后,他们胜利了,并带来了一只公狼崽。为了不让小狼伤到人,陈阵不得不给它套上坚固的锁链。而且小狼引以为傲的尖牙被磨平了。小狼非但不生气,还乐呵呵地瞟了陈阵一眼。后来,汉人大批来到了蒙古,用极端的方式杀狼,终于,狼群离开了,而那只被拴养的.草原狼,誓死捍卫草原,不久便飞向腾格里(指天神)。一年后,蒙古人在草原盖起了高楼,牛、羊也改成了圈养,因为草原已经沙漠化了。想起陈阵与狼的友谊,让我的脑海里浮出了许多画面,我也养过动物,知道陈阵的感受。就是因为我过度溺爱小动物,让它们的生命消失,那段悲伤的回忆让我久久难忘。动物是可怜的,可怜的狼被人活生生的变成了狗,野猪变成了家猪,成了饭桌上的美味家肴。更可怜莫过于这本书里的小狼了。狼,一种统治尊严和品质的动物!是它捍卫了这片美丽的大草原!维护生态平衡。蒙古人把它当神一样供起来,活着的时候学狼,死了还把自己喂狼。可汉人呢?他们把最恶毒的说成最狼心狗肺;把欺负女人的叫大色狼;是最贪心的人是有狼子野心;把美帝国主义叫做野心狼,大人吓唬孩子就说狼来了......真的是这样吗?希望人们多看这本书,它会让人看到一颗真正的狼的心,一颗活泼、有灵性、勇敢、无畏的心!《狼图腾》读后感2合上书页,全文以小狼故洞被黄沙掩埋,游牧文明终结,蒙古草原狼的一切也已成为了历史。其实文章在小狼回归腾格里的时候便可以结束,尾声与探讨狼图腾精神虽是中国式大圆满结局,但却让我更感到一种莫名的哀伤,希望还能有一些幻想的余地。文中的狼就同军事家一般,战法精密,不打无准备之仗,踩点、埋伏、攻击、打围、堵截、组织严密,很有章法;总会在最佳时机出击,保存实力,麻痹对方,并在其最不易跑动时突然出击,置对方与死地;并且,最值得称道的是战斗中的团队精神,协同作战,甚至不惜为了胜利粉身碎骨,以身殉职。正如一句比较流行的话来说:“不怕神一样的对手,就怕猪一样的队友。”如果,有了像蒙古草原狼一样的伙伴,那么,整支队伍便会大大提升战斗力。同时,文中的狼也是一种脆弱的生物,他们,幽怨,孤独,因为固执与亲情的呼唤而仰天哭嗅,一直都十分偏激地用战斗、用生命维护着狼的尊严。这样的狼,让我意识到它的美,是那么的令人心痛,却又是如此强大而又神秘;不知多少次,因为它这神秘的性格,而热泪翻滚,久久难绝……全书的背景选取于混乱的.文革时期,狼图腾的意志直逼中国上下五千年的文化统治者——“儒家思想”深处的弱性,那种酸儒的气息缺少的就是狼的野性。人固然需要有礼,否则与发狂的野兽没有多少区别,但不要因为礼仪这个框架而束缚思想,要有狼的那种豪放。毕竟,有惨痛的教训告诉我们——小人并不可怕,可怕的是伪君子,只有他们肆无忌惮地背后捅刀子,却又让你不敢相信害了你的事实。不要畏惧,自视甚高的人类往往在很多方面不如其他生物,但却要硬分出三六九等,我们应该去学习它们。平等不要只当口号,否则种族歧视还会在暗处波涛汹涌吗?静下心来,仔细聆听狼在草原上霸气千古的绝唱,仔细观察图腾想要表达的意义,因为它不只是艺术品。同时,不要忘了反省自己,到底是谁造成了这局面……《狼图腾》读后感3那些草原,那些狼……几个月前,我精心研读了《狼图腾》一书,总算明白为何,这本书会让那么多人感动。姜戎笔下的草原狼是那么神奇,那么伟大,他们受到腾格里(蒙语中是天空的意思)的庇护,担负着控制草原兴衰的重任。如此奇异的生物却在农耕民族的手下被毁灭,美丽的额仑草原也不复存在,可恶的农区干部让草原杉沙漠化,失去了狼的腾格里发狠了,卷起漫天的黄沙直奔北京。文革时期,北京知青陈阵对草原人的图腾——狼,产生了浓厚的兴趣。在老人毕利格的指导下懂得了狼对草原的重要,对狼更是着迷。在一次掏狼崽活动中,他得到一只狼崽。排除重重困难,陈阵终于将小狼留下。而小狼的天性却始终没有被磨灭,那些狼的神秘天赋让陈阵等人大为惊叹。小狼对陈阵也是极其亲热:它会将它最脆弱的肚皮敞露在陈阵面前,让他给它挠痒;他会亲昵地跑来舔陈阵的脸庞;它会和陈阵抱在一起,在地上打滚。它将陈阵当成了它最爱的'人。与小狼的相处的过程中,陈阵学到了很多,愈加疼爱它。可额仑草原被农耕民族一寸寸侵占,农区干部要将狼赶尽杀绝时,在白狼王凄惨的嚎叫声中,小狼爆发了它对自由前所未有的渴望。它不顾