横吹曲辞前出塞原文及赏析.docx

横吹曲辞前出塞原文及赏析横吹曲辞前出塞九首原文及赏析原文：戚戚去故里，悠悠赴交河。公家有程期，亡命婴祸罗。君已富土境，开边一何多。弃绝父母恩，吞声行负戈。出门日已远，不受徒旅欺。骨肉恩岂断，男儿死无时。走马脱辔头，手中挑青丝。捷下万仞冈，俯身试搴旗。磨刀呜咽水，水赤刃伤手。欲轻肠断声，心绪乱已久。丈夫誓许国，愤惋复何有。功名图麒麟，战骨当速朽。送徒既有长，远戍亦有身。生死向前去，不劳吏怒嗔。路逢相识人，附书与六亲。哀哉两决绝，不复同苦辛。迢迢万余里，领我赴三军。军中异苦乐，主将宁尽闻。隔河见胡骑，倏忽数百群。我始为奴仆，几时树功勋。挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。杀1/1人亦有限，列国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤。驱马天雨雪，军行入高山。径危抱寒石，指落曾冰间。已去汉月远，何时筑城还。浮云暮南征，可望不可攀。单于寇我垒，百里风尘昏。雄剑四五动，彼军为我奔。虏其名王归，系颈授辕门。潜身备行列，一胜何足论。从军十年余，能无分寸功。众人贵苟得，欲语羞雷同。中原有斗争，况在狄与戎。丈夫四方志，安可辞固穷。译文其一悲悲戚戚地离开了家乡，踏上漫长的征路奔赴交河。官家限定了到达前线的日期，如果逃亡又难免灾祸。我们君王的疆土已经辽阔，而开边的战争还是如此繁多。只好弃绝父母的养育之恩，忍泣吞声地扛着武器向前跋涉。其二出了家门，一天天地走远了；见识已多，不再受同行人的气。骨肉之恩岂能不顾？无奈身为男儿死活没有定期。摘掉络头让马疾驰，解下缰绳提在手里。从万仞高山飞驰而下，俯下身来练习拔取军旗。其三蘸着呜咽的陇头水磨砺，水色变红才觉察刀刃割破了手。我想不理睬这令人断肠的流水声，怎奈心绪已乱了许久。大丈夫立誓以身许国，又何必再心生怨怒？只要能把自己的画像放在麒麟阁，即便立即战死也是值得。其四押送征夫的是你们这些官长，而远戍边疆的我们也都算个人。不管是生是死我们向前去，用不着你们吹胡子瞪眼睛！路上遇到一个相识的人，托他捎封信给家中六亲。伤心啊我们双方已是永别了，再也不能相聚一处同受苦辛。其五走了迢迢万里路，终于被领着来到三军。军中的苦乐多么悬殊，主将对此哪能了解详尽？隔着河水望见了敌人的骑兵，眨眼间就驰过了几百群。我现在仅仅是个小卒，何时才能建立功勋？其六拉弓应当拉强弓，用箭应当用长箭。射人先射他骑的马，擒贼先擒贼的首颌。也要有个限度，立国总归得有个疆界。只要能制止敌人的侵略，又何须过多地杀伤他们！其七驱马奔驰正逢天降大雪，行军进入一座高山。沿着危险的山路抱运寒石修筑城垒，冻掉的手指落在厚厚的冰凌间。此处距国门已十分谣远，何时才能筑好城垒得以归还？头上的暮云悠悠南去，我们眼巴巴地望着却不能攀上它飞回故园。其八敌人前来攻打我们的城垒，百里沙场风尘昏暗。我们挥动宝剑几次出击，就把敌军打得东逃西散。我活捉了敌人的一个酋长归来，系上他的脖子交给主将。然后悄悄地站到队列里，初次得胜又何必为自己张扬？其九当了十几年的兵，哪能不立一点战功？众人争相冒功求赏，我想报功却羞于与他们混同。争功夺利的事中原也有，何况在这与异族邻壤的边境！大丈夫应当心怀天下，岂可为个人的困穷而动容！注释戚戚，愁苦貌。因被迫应往，故心怀戚戚。悠悠，犹漫漫，遥远貌。交河在新疆尔自治区吐鲁番县，是唐王朝防吐蕃处。公宗，犹官家。有程期，是说赴交河有一定期限。是说如果逃命，又难逃法网。唐行“府兵制”，天宝末，还未全废，士兵有户籍，逃则连累父母妻子。这两句点出赴交河之故，是全诗的主脑，是人民的抗议，也是壮甫的斥责。离家日久，一切习惯了，熟习了，放下再受伙伴们的戏弄和取笑。按《通典》卷一百四十九：“诸将上不得倚作主帅，及恃己力强，欺傲火（伙）人，全无长幼，兼笞挞懦弱，减削粮食衣资，并军器火具，恣意令擎，劳逸不等。”则知当时军中实有欺负人的现象。“死无时”是说时时都有死的可能，不一定在战场。正因为死活毫无把握，所以也就顾不得什么骨肉之恩，说得极深刻。走马，即跑马。辔头，当泛指马的络头。脱是去掉不用。青丝，即马缰。挑是信手的挑着。捷下是飞驰而下。搴，拔取。是说从马上俯下身去练习拨旗。《通典》（卷同上）：“搴旗斩将，陷阵摧锋，上赏。”所以要“试搴旗”。吴昌祺说：“走马四句，式葑愿海而意乃在‘死无时’也。”这说法很对。呜咽水，指陇头水。《三秦记》：“陇山顶有泉，清水四注，俗歌：陇头流水，呜声呜咽。遥望秦川，肝肠断绝。”这以下四句即化用陇头歌。轻是轻忽，只当没听见。肠断声指呜咽的水声。这句是上句的否定。心绪久乱，而水声触耳，想不愁也不行。心不在焉，因而伤手。初尚不知，见水赤才发觉。刻划人微。丈夫，犹言“男儿”、“健儿”或“壮士”，是征夫自谓。誓许国，是说决心把生命献给国家。这以下四句征夫的心理有了转变，但是出于无可奈何的，所以语似壮而情实悲，口里说的和心里想的仍有矛盾。这句承上句。既以身许国，此外还